José Míguez Bonino: vida y obra
Actualizado al 28 de septiembre de 2026
Resumen
José Míguez Bonino (1924–2012) fue un pastor y teólogo metodista argentino, considerado la principal voz protestante entre los fundadores de la teología latinoamericana de la liberación (Wikipedia; CMI). Fue el único observador protestante latinoamericano en el Concilio Vaticano II, uno de los presidentes del Consejo Mundial de Iglesias (1975–1983), cofundador de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos durante la dictadura argentina y convencional constituyente en 1994 (Página/12). Su libro más conocido en inglés es Doing Theology in a Revolutionary Situation (1975).
Infancia y formación (1924–1960)
Míguez Bonino nació el 5 de marzo de 1924 en la provincia de Santa Fe, Argentina; el CMI y Página/12 indican la ciudad de Santa Fe, mientras que Wikipedia indica Rosario (CMI; Página/12; Wikipedia). Creció en la Iglesia Metodista y participó activamente en ella desde joven.
Estudió teología en Buenos Aires entre 1943 y 1948 en la Facultad Evangélica de Teología, trabajó en el ministerio eclesial en Bolivia y, tras graduarse, fue pastor en Mendoza (Wikipedia). Obtuvo una maestría en la Candler School of Theology de la Universidad Emory, en Atlanta, y desde 1954 enseñó teología dogmática en Buenos Aires.
En 1958 fue al Union Theological Seminary de Nueva York, donde se doctoró (en 1959 o 1960, según la fuente) con una tesis sobre ecumenismo (CMI; Wikipedia). Su pensamiento se nutrió del evangelio social norteamericano, al que criticó por su debilidad teológica y su utopismo ingenuo, y de Karl Barth. Se casó con Noemí Nieuwenhuize y tuvieron tres hijos (Página/12).
ISEDET, el Vaticano II y el movimiento ecuménico
En 1961 fue nombrado director de la Facultad Evangélica de Teología, que se fusionó con la facultad luterana para formar el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos (ISEDET) en Buenos Aires, donde después dirigió los estudios de posgrado (Wikipedia). También fue pastor principal de la iglesia metodista central de Buenos Aires.
Fue el único protestante latinoamericano invitado como observador al Concilio Vaticano II (1962–65), donde conoció a los papas Juan XXIII y Pablo VI (CMI). Escribió una interpretación protestante del Concilio, Concilio abierto (1967), y fue observador en la Conferencia del Episcopado Latinoamericano de Medellín en 1968 (según el CMI) (Wikipedia). Las amistades con teólogos católicos forjadas en el Concilio dieron lugar a trabajos conjuntos posteriores, entre ellos la Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (Página/12).
En el Consejo Mundial de Iglesias integró la Comisión Fe y Constitución (1961–1977), fue uno de sus presidentes (1975–1983) y coeditó el Dictionary of the Ecumenical Movement (1991) (Wikipedia; CMI). También fue secretario ejecutivo de la Asociación Sudamericana de Instituciones Teológicas (1970–1976). Los dirigentes del CMI le atribuyen haber ayudado a integrar la teología contextual y de la liberación en la teología ecuménica.
Derechos humanos y vida pública en Argentina
El 18 de diciembre de 1975, tres meses antes del golpe militar, Míguez Bonino fue uno de los fundadores de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) e integró su primer Consejo de Presidencia (APDH; Wikipedia ES). Entre los cofundadores estaban el obispo católico Jaime de Nevares, el obispo metodista Carlos Gattinoni, la socialista Alicia Moreau de Justo y el dirigente docente Alfredo Bravo. También fueron miembros Raúl Alfonsín, luego presidente, y el futuro premio Nobel Adolfo Pérez Esquivel.
Durante la dictadura de 1976–1983 la APDH documentó desapariciones y luego entregó sus archivos a la CONADEP, la comisión que elaboró el informe Nunca Más (Wikipedia ES). Míguez Bonino fue orador principal en muchas manifestaciones de derechos humanos; veía la defensa de la vida humana como una exigencia ineludible del amor cristiano (Página/12).
En 1994, sin afiliación partidaria, fue elegido convencional constituyente para la reforma de la Constitución argentina, donde trabajó sobre todo en temas sociales y de derechos humanos (Wikipedia). Él y el obispo De Nevares fueron los dos únicos clérigos en la Convención (Página/12).
Teología y obras principales
Míguez Bonino aportó una voz protestante, ecuménica y barthiana a un movimiento mayoritariamente católico. Describió la teología de la liberación como la respuesta de una generación de jóvenes católicos y evangélicos al llamado del Espíritu a un renovado compromiso espiritual, ético y social con los pobres (Página/12). Temas principales de su obra:
- Teología desde la situación latinoamericana. Sostuvo que las preguntas de América Latina eran distintas de las de la teología política europea (Moltmann, Metz, Sölle) y rechazó que los críticos europeos hablaran desde un lugar ideológicamente neutral (An und für sich; Springer).
- La praxis y sus límites. Asumió la prioridad de la acción comprometida, pero advirtió que la teología podía reducirse a ética o quedar absorbida por el marxismo (Apologetics315).
- Cristianos y marxistas. Dialogó críticamente, no en bloque, con el análisis social marxista, sobre todo en Christians and Marxists: The Mutual Challenge to Revolution (1975) (Wikipedia).
- Ética política. Desarrolló una ética cristiana centrada en los pobres y los derechos humanos, expuesta en Toward a Christian Political Ethics (1983).
- Lectura comunitaria de la Biblia, frente al individualismo (Wikipedia).
- Identidad protestante latinoamericana. Rostros del protestantismo latinoamericano (1995) describió sus vertientes liberal, evangélica, pentecostal y étnica.
The Christian Century calificó Doing Theology in a Revolutionary Situation como la mejor síntesis breve de la teología latinoamericana de la liberación disponible en inglés, con Gutiérrez, Segundo, Gera, Alves y otros (ficha en Amazon).
| Obra | Año | Nota | Fuente |
|---|---|---|---|
| ¿Qué significa ser iglesia de Cristo hoy y aquí? | 1966 | Eclesiología | Wikipedia |
| Concilio abierto | 1967 | Lectura protestante del Vaticano II | Wikipedia |
| Ama y haz lo que quieras | 1972 | Ética | Wikipedia |
| Doing Theology in a Revolutionary Situation | 1975 | Fortress Press; síntesis clave de la teología de la liberación | CMI |
| Christians and Marxists | 1975 | Eerdmans | Wikipedia |
| La fe en busca de eficacia | 1977 | Interpretación de la teología latinoamericana de la liberación | Wikipedia |
| Toward a Christian Political Ethics | 1983 | Fortress Press | CMI; Internet Archive |
| Dictionary of the Ecumenical Movement (coeditor) | 1991 | CMI / Eerdmans | Wikipedia |
| Poder del evangelio y poder político | 1994 | Los evangélicos en la política latinoamericana | Wikipedia |
| Rostros del protestantismo latinoamericano | 1995 (castellano) / 1997 (inglés) | Eerdmans (ed. inglesa) | Wikipedia; CMI |
Las fuentes difieren en algunos años de publicación en inglés (por ejemplo, 1982 o 1983 para Toward a Christian Political Ethics); conviene verificar la edición que se cite.
Últimos años, muerte y legado
En sus últimos años fue profesor emérito de teología sistemática en el ISEDET y siguió escribiendo, incluida una autobiografía reciente citada en sus obituarios (ficha en Amazon; Página/12). Murió en Tandil, provincia de Buenos Aires, el 1 de julio de 2012, a los 88 años (CMI).
El secretario general del CMI, Olav Fykse Tveit, afirmó que ocupaba un lugar muy especial en la integración de la teología contextual y de la liberación en la teología ecuménica. El moderador del CMI, Walter Altmann, dijo que inspiró a toda una generación de pastores, teólogos y ecumenistas en América Latina y más allá (CMI). Sus libros siguen siendo lectura obligatoria en seminarios protestantes y católicos (Página/12).
Se lo recuerda como modelo de teólogo público: un pastor que unió la teología con la defensa de los derechos humanos y la política democrática (Eliseo J. Enrique). Algunos críticos evangélicos, aunque lo respetaban, cuestionaron hasta qué punto el uso de la praxis y del análisis marxista en la teología de la liberación podía ser fiel a la Escritura, preocupación que él mismo compartía en parte (Apologetics315).
Cronología
| Fecha | Acontecimiento |
|---|---|
| 5 mar 1924 | Nace en la provincia de Santa Fe (ciudad de Santa Fe o Rosario) |
| 1943–1948 | Estudios de teología en Buenos Aires |
| Fines de los años cuarenta | Trabajo eclesial en Bolivia; pastor en Mendoza |
| Principios de los años cincuenta | Maestría en la Candler School of Theology, Emory |
| 1954 | Profesor de teología dogmática en Buenos Aires |
| 1958–1959/60 | Doctorado en el Union Theological Seminary, Nueva York |
| 1961 | Director de la Facultad Evangélica; luego ISEDET |
| 1961–1977 | Comisión Fe y Constitución del CMI |
| 1962–1965 | Único observador protestante latinoamericano en el Vaticano II |
| 1968 | Observador en la conferencia episcopal de Medellín |
| 1970–1976 | Secretario ejecutivo de la Asociación Sudamericana de Instituciones Teológicas |
| 1975 | Doing Theology in a Revolutionary Situation; presidente del CMI (hasta 1983) |
| 18 dic 1975 | Cofunda la APDH |
| 1983 | Toward a Christian Political Ethics |
| 1991 | Coedita el Dictionary of the Ecumenical Movement |
| 1994 | Convencional constituyente |
| 1995 | Rostros del protestantismo latinoamericano |
| 1 jul 2012 | Muere en Tandil, a los 88 años |
Las fuentes se citan en las secciones anteriores.
Referencias
Libros para profundizar
- Míguez Bonino, José (1975). Doing Theology in a Revolutionary Situation. Filadelfia: Fortress Press.
- Míguez Bonino, José (1975). Christians and Marxists: The Mutual Challenge to Revolution. Grand Rapids: Eerdmans.
- Míguez Bonino, José (1983). Toward a Christian Political Ethics. Filadelfia: Fortress Press. ISBN 9780800616977.
- Míguez Bonino, José (1995). Rostros del protestantismo latinoamericano. Buenos Aires: Nueva Creación. (En inglés: Faces of Latin American Protestantism, Eerdmans, 1997.)
- Lossky, Nicholas; Míguez Bonino, José; et al., eds. (1991). Dictionary of the Ecumenical Movement. Ginebra: CMI; Grand Rapids: Eerdmans.
Fuentes web y académicas consultadas
- Wikipedia. “José Míguez Bonino” (útil como orientación).
- Consejo Mundial de Iglesias (4 jul 2012). “WCC praises life and work of José Miguez Bonino”.
- Uranga, Washington (2 jul 2012). “El adiós al pastor Miguez Bonino”. Página/12.
- Rey, Víctor. “Víctor Rey entrevista a José Míguez Bonino”. Fraternidad Teológica Latinoamericana (archivado).
- APDH. “Fundadoras y fundadores de la APDH”.
- Wikipedia en español. “Asamblea Permanente por los Derechos Humanos”.
- Springer (2018). “Theology in Revolution: A Revolution in Theology”.
- Jennings, Ted (2013). “A Brief History of Latin American Liberation Theology”. An und für sich.
- Boff, Leonardo y Clodovis. “A Concise History of Liberation Theology” (PDF).
- Apologetics315 (2020). “Praxis and Orthopraxis” (de un diccionario evangélico).
- Enrique, Eliseo Jeremías (2026). “Una fe que no puede callar”.
- Amazon. Doing Theology in a Revolutionary Situation, ficha con extractos de reseñas.